2014-02-08

記張老師吉爾吉斯志工服務

張老師
是我在基隆的小學老師, 曾任我班上導師. 1974年結婚後數年與夫婿移民美國, 就業及生育兒女. 在台時夫妻2人即為虔誠基督徒, 赴美後持續信仰及參與教會活動.

 2000年起夫妻一同前往吉爾吉斯從事志工服務, 直到七年後才因張老師媽媽健康因素而返回台灣.

我自己算是無神論者, 很好奇她與夫婿的志工服務,  那種意志是令人欽佩的. 以下是根據她口述及我查詢資料, 記錄一些事蹟 (以下年代根據記憶撰寫可能有差異).

1991年夫妻參加教會活動營, 夫妻分別感受到天主召喚(CALL), 二人相聚時約定將全職侍奉為主事工. 長老告訴她們夫妻繼續工作生活, 等待天主指示. 此後積極參加教會活動及接受志工訓練. 心靈中感受將前往回教國家. 經過9年後2000年始獲得指示, 二人陸續結束原有職場工作, 訓練學習俄語俄文, 被派往吉爾吉斯.

吉爾吉斯 , 國號「吉爾吉斯坦共和國」, 一個在台灣很陌生的中亞國家 維基百科吉爾吉斯link . 位於中國 "天山" 西麓 , 與新疆接鄰. 天然資源匱乏經濟不發達, 蘇聯瓦解後工業發展下滑, 一般百姓生活困苦. 

吉爾吉斯有一民族, 俄羅斯時代起稱謂 "東干族" , 是19世紀清朝時期移入的中國回族(回民). 

查維基Wikipedia:
中國回族是 "回回" 民族的簡稱, 來源有土耳其波斯阿拉伯中亞各族人等多種民族成分在長時期歷史發展中形成的民族。唐朝時期大批波斯和阿拉伯商人進入中原, 元朝蒙古軍隊西征,西域人大批遷入中原. 可能信仰與語言的接近成為聚落民族, 中華民國成立時, 確立 "回族" 的少數民族法律地位.


東干族並非中國的民族, 是1942年蘇聯以「東干」(俄語:дунгане Dungane, 也稱Tungani)為這支民族命名.


東干族是清朝同治年間回民作亂, 稱 "同治回亂", 朝庭最後派左宗堂率兵鎮壓, 陝西及甘肅為主的回民(可能有數十萬人)放棄家園, 且戰且退, 在嚴冬酷寒季節, 被清軍追擊被迫翻越天山, 僅存五千回民抵達吉爾吉斯地區, 後落地生根後代形成這區少有的農業部落. 


查維基Wikipedia:
同治回亂自1862年起直至1873年結束,持續10餘年後才被清廷鎮壓。這場暴亂除了在陝西甘肅外,還波及寧夏青海以及新疆各省,對中國西北地區經濟和文化造成了巨大的破壞,史料顯示,共損失人口總數保守估計約2,000餘萬,造成漢族聚居的村落及城鎮出現十室九空的慘狀,不少戰前回民聚居的州縣戰後回民蹤跡全無。這場戰亂極大地改變了陝甘兩省的民族分佈。在戰爭中,回民對漢族等非穆斯林民族進行屠殺。據《中國人口史》一書的統計,回民起義前咸豐十一年(1861年),甘肅人口損失1455.5萬人,大多為漢人陝西因戰爭原因造成人口損失約有520.8萬。回族在這次戰亂中的損失也相當大。戰亂過後,陝西省原有的70-80萬回族最後僅剩下西安城內和陝南的2-3萬


--- 真的是滿慘烈的啊, 難怪阿共嚴格防範 <ㄐ 一 ㄤ>  <ㄉ ㄨ ˊ>  運動. (聽說阿共會網路掃描關鍵字, 不會掃描注音吧, 而且我又非相關人士)

張老師先生是陝西出生, 5歲時被父母自陝西帶來台灣. 他青年時從台灣前往美國, 中年後再自美國出發, 經土耳其進入吉爾吉斯, 遇到百餘年前陝西逃難來的東干族後代, 竟然還可用部份家鄉話溝通四五成, 算是奇遇吧.

吉爾吉斯地區人民以回教為主, 張老師的組織屬於美國的基督教會但並不直接作宣教工作. 只從事教育及醫療等志工服務為主. 在回教地區宣傳其他宗教可能有危險, 老天真要保佑那裏的志工們.

吉爾吉斯族是游牧民族, 東干族是農業民族, 東干人來到此地也是繼續農業. 因為農業文化, 東干人主要分佈在吉爾吉斯河及哈薩克河流域. 也帶來農產經濟, 目前是東歐重要農產區之一.

吉爾吉斯地區還留著游牧民族的 "搶婚" 文化. 有的男女交往後會演出一場街上搶婚的戲碼, 但是仍有發生真的當街搶. 古時候是搶人上馬, 現在是搶人上車, 沒私家車計程車也行. 目前雖不合法. 女人被搶回家後10天可自願離開或留下成婚, 但因被搶影響女人名節所以很多留下!   我們現在很難想像還真實存在的文化, 算是遺留古風吧. 

張老師志工英文班有女學生發生突然不來上課, 打聽探知被搶婚去百里外的鄉鎮. 師丈還設法去遠地探訪女學生, 對現代社會來說, 聽到搶婚猜想會是不幸的命運, 結果卻非意料中. 男方家人很有禮節, 把師丈當作新娘長輩客氣招待數日; 之後幾個月夫妻兩還回到志工單位拜訪索取聖經等印刷品. 想信這些國外來的志工服務奉獻對當地社會有正面的影響.