公司向德國廠商洽談購買專業用電腦教材, 詢問所需 IT 平台規格, 廠商回覆為 "SCORM 1.2 standard" . 沒聽過的名詞只好 web search.
SCORM wikipedia
SCORM (Shareable Content Object Reference Model)，譯做共享內容物件參考模型或共享元件參照模式，由ADL (Advanced Distribution Learning Initiative)整合各個學習標準制定而成。對數位內容教材的製作、內容開發提供一套共通的規範。ADL計畫的主旨是在美國聯邦政府各個部門、企業、軍事、教育和培訓機構之間協同合作，為模組化網上教育內容和有關的工具創造業務和市場。美國政府在訂定SCORM時，特別強調不再重新研發輪子（Don't reinvent the wheel）。意思是不會提出新的規格，而是把重點擺在提出整合現有E-learning規範的架構模型。SCORM演進由SCORM 1.0、SCORM 1.1、SCORM 1.2到SCORM 2004。
2015-08-28
2015-07-18
2015-06-07
老爹留下來的單車零件 3速內變速器
過世的老爹留下的五金雜貨其中些單車零件.
有兩顆 3速內變速器, 其中一顆鋼印 52 / 6 看來是1952年的產品.
有兩顆 3速內變速器, 其中一顆鋼印 52 / 6 看來是1952年的產品.
BRAMPTON
No 14
3 SPEED HUB
MADE IN ENGLAND
狀況: 軸心卡住轉不動
ENGLAND
STURMEY ARCHER
A. W.
52. 6
THREE SPEED HUB
狀況: 軸心可轉動, 有棘輪聲
2015-06-06
SHIMANO 105 ST-5700 vs Ultegra ST-6700 煞車變速把
太座的單車原廠配著 SHIMANO 105 煞車變速把 (俗稱甩把) ST-5703(L)/ST-5700(R) , 左變三速出現不順暢, 觀察半天沒發現問題點.
索幸下單買隻新的來替換, 換下再看可整理堪用的話當作備品.
結果網拍上發現有 SHIMANO Ultegra ST-6703 竟比 SHIMANO ST-5703 便宜 , Ultegra 比 105 高一級, 網路資料是推桿升等碳纖材質, 還有部分零件較佳撥動變速較輕. 那就來一隻 ST-6703 看看是否真得有升級感.
結果收到後發現兩種便把乍看很雷同, 內部機械零組件看來接近, 目視外表只有三處差異.
後來抓起來撥變速桿, 撥動輕重似乎差異不明顯, 就反覆抓著換檔, 多換幾次後覺得握起來感覺有差, 原來是模具完全不同, 躺在桌上可看出上握點厚度不同.
同樣加上10mm墊片Ultegra 上握點抓感是小一號, 裝上彎把握感更確定, Ultera 握把外型更適合東方人較小手掌尺寸, 推桿角度也不同與彎把更平行. 女生手掌小的握持起來差異更明顯. 太座試握後很有感的說, 難怪以前手掌很是吃力, 105 太粗胖了, 結果是下令趕快將右變把一起升級!
家中有 SHIMANO 105 ST-5700 及 Tisgra ST-4600 , 感覺上握把尺寸差不多; Ultegra ST-6700 握感上明顯小些, 女生手小的如果用 ST-5700 or ST-4600 有握持感到吃力或煞變操作不太順手的, 建議你忍痛瘦荷包升級 ST-6700 , 騎長程對舒適及安全應該是值得的. 說實在這種差異看規格應該是看不出來,只有親自使用才搞得清楚. 廠商是否故意將低階版設計得讓人使用上較不舒服, 若這樣就真是無商不奸啊.
後來抓起來撥變速桿, 撥動輕重似乎差異不明顯, 就反覆抓著換檔, 多換幾次後覺得握起來感覺有差, 原來是模具完全不同, 躺在桌上可看出上握點厚度不同.
家中有 SHIMANO 105 ST-5700 及 Tisgra ST-4600 , 感覺上握把尺寸差不多; Ultegra ST-6700 握感上明顯小些, 女生手小的如果用 ST-5700 or ST-4600 有握持感到吃力或煞變操作不太順手的, 建議你忍痛瘦荷包升級 ST-6700 , 騎長程對舒適及安全應該是值得的. 說實在這種差異看規格應該是看不出來,只有親自使用才搞得清楚. 廠商是否故意將低階版設計得讓人使用上較不舒服, 若這樣就真是無商不奸啊.
2014-02-08
記張老師吉爾吉斯志工服務
張老師
是我在基隆的小學老師, 曾任我班上導師. 1974年結婚後數年與夫婿移民美國, 就業及生育兒女. 在台時夫妻2人即為虔誠基督徒, 赴美後持續信仰及參與教會活動.
2000年起夫妻一同前往吉爾吉斯從事志工服務, 直到七年後才因張老師媽媽健康因素而返回台灣.
我自己算是無神論者, 很好奇她與夫婿的志工服務, 那種意志是令人欽佩的. 以下是根據她口述及我查詢資料, 記錄一些事蹟 (以下年代根據記憶撰寫可能有差異).
1991年夫妻參加教會活動營, 夫妻分別感受到天主召喚(CALL), 二人相聚時約定將全職侍奉為主事工. 長老告訴她們夫妻繼續工作生活, 等待天主指示. 此後積極參加教會活動及接受志工訓練. 心靈中感受將前往回教國家. 經過9年後2000年始獲得指示, 二人陸續結束原有職場工作, 訓練學習俄語俄文, 被派往吉爾吉斯.
吉爾吉斯 , 國號「吉爾吉斯斯坦共和國」, 一個在台灣很陌生的中亞國家 維基百科吉爾吉斯link . 位於中國 "天山" 西麓 , 與新疆接鄰. 天然資源匱乏經濟不發達, 蘇聯瓦解後工業發展下滑, 一般百姓生活困苦.
吉爾吉斯有一民族, 俄羅斯時代起稱謂 "東干族" , 是19世紀清朝時期移入的中國回族(回民).
查維基Wikipedia:
中國回族是 "回回" 民族的簡稱, 來源有土耳其、波斯、阿拉伯、中亞各族人等多種民族成分在長時期歷史發展中形成的民族。唐朝時期大批波斯和阿拉伯商人進入中原, 元朝蒙古軍隊西征，西域人大批遷入中原. 可能信仰與語言的接近成為聚落民族, 中華民國成立時, 確立 "回族" 的少數民族法律地位.
東干族並非中國的民族, 是1942年蘇聯以「東干」（俄語：дунгане Dungane, 也稱Tungani）為這支民族命名.
東干族是清朝同治年間回民作亂, 稱 "同治回亂", 朝庭最後派左宗堂率兵鎮壓, 陝西及甘肅為主的回民(可能有數十萬人)放棄家園, 且戰且退, 在嚴冬酷寒季節, 被清軍追擊被迫翻越天山, 僅存五千回民抵達吉爾吉斯地區, 後落地生根後代形成這區少有的農業部落.
查維基Wikipedia:
同治回亂自1862年起直至1873年結束，持續10餘年後才被清廷鎮壓。這場暴亂除了在陝西及甘肅外，還波及寧夏及青海以及新疆各省，對中國西北地區經濟和文化造成了巨大的破壞，史料顯示，陝甘兩省共損失人口總數保守估計約2,000餘萬，造成漢族聚居的村落及城鎮出現十室九空的慘狀，不少戰前回民聚居的州縣戰後回民蹤跡全無。這場戰亂極大地改變了陝甘兩省的民族分佈。在戰爭中，回民對漢族等非穆斯林民族進行屠殺。據《中國人口史》一書的統計，回民起義前咸豐十一年（1861年），甘肅人口損失1455.5萬人，大多為漢人。陝西因戰爭原因造成人口損失約有520.8萬。回族在這次戰亂中的損失也相當大。戰亂過後，陝西省原有的70-80萬回族最後僅剩下西安城內和陝南的2-3萬。
是我在基隆的小學老師, 曾任我班上導師. 1974年結婚後數年與夫婿移民美國, 就業及生育兒女. 在台時夫妻2人即為虔誠基督徒, 赴美後持續信仰及參與教會活動.
2000年起夫妻一同前往吉爾吉斯從事志工服務, 直到七年後才因張老師媽媽健康因素而返回台灣.
我自己算是無神論者, 很好奇她與夫婿的志工服務, 那種意志是令人欽佩的. 以下是根據她口述及我查詢資料, 記錄一些事蹟 (以下年代根據記憶撰寫可能有差異).
1991年夫妻參加教會活動營, 夫妻分別感受到天主召喚(CALL), 二人相聚時約定將全職侍奉為主事工. 長老告訴她們夫妻繼續工作生活, 等待天主指示. 此後積極參加教會活動及接受志工訓練. 心靈中感受將前往回教國家. 經過9年後2000年始獲得指示, 二人陸續結束原有職場工作, 訓練學習俄語俄文, 被派往吉爾吉斯.
吉爾吉斯 , 國號「吉爾吉斯斯坦共和國」, 一個在台灣很陌生的中亞國家 維基百科吉爾吉斯link . 位於中國 "天山" 西麓 , 與新疆接鄰. 天然資源匱乏經濟不發達, 蘇聯瓦解後工業發展下滑, 一般百姓生活困苦.
吉爾吉斯有一民族, 俄羅斯時代起稱謂 "東干族" , 是19世紀清朝時期移入的中國回族(回民).
查維基Wikipedia:
中國回族是 "回回" 民族的簡稱, 來源有土耳其、波斯、阿拉伯、中亞各族人等多種民族成分在長時期歷史發展中形成的民族。唐朝時期大批波斯和阿拉伯商人進入中原, 元朝蒙古軍隊西征，西域人大批遷入中原. 可能信仰與語言的接近成為聚落民族, 中華民國成立時, 確立 "回族" 的少數民族法律地位.
東干族並非中國的民族, 是1942年蘇聯以「東干」（俄語：дунгане Dungane, 也稱Tungani）為這支民族命名.
東干族是清朝同治年間回民作亂, 稱 "同治回亂", 朝庭最後派左宗堂率兵鎮壓, 陝西及甘肅為主的回民(可能有數十萬人)放棄家園, 且戰且退, 在嚴冬酷寒季節, 被清軍追擊被迫翻越天山, 僅存五千回民抵達吉爾吉斯地區, 後落地生根後代形成這區少有的農業部落.
查維基Wikipedia:
同治回亂自1862年起直至1873年結束，持續10餘年後才被清廷鎮壓。這場暴亂除了在陝西及甘肅外，還波及寧夏及青海以及新疆各省，對中國西北地區經濟和文化造成了巨大的破壞，史料顯示，陝甘兩省共損失人口總數保守估計約2,000餘萬，造成漢族聚居的村落及城鎮出現十室九空的慘狀，不少戰前回民聚居的州縣戰後回民蹤跡全無。這場戰亂極大地改變了陝甘兩省的民族分佈。在戰爭中，回民對漢族等非穆斯林民族進行屠殺。據《中國人口史》一書的統計，回民起義前咸豐十一年（1861年），甘肅人口損失1455.5萬人，大多為漢人。陝西因戰爭原因造成人口損失約有520.8萬。回族在這次戰亂中的損失也相當大。戰亂過後，陝西省原有的70-80萬回族最後僅剩下西安城內和陝南的2-3萬。
--- 真的是滿慘烈的啊, 難怪阿共嚴格防範 <ㄐ 一 ㄤ> <ㄉ ㄨ ˊ> 運動. (聽說阿共會網路掃描關鍵字, 不會掃描注音吧, 而且我又非相關人士)
張老師先生是陝西出生, 5歲時被父母自陝西帶來台灣. 他青年時從台灣前往美國, 中年後再自美國出發, 經土耳其進入吉爾吉斯, 遇到百餘年前陝西逃難來的東干族後代, 竟然還可用部份家鄉話溝通四五成, 算是奇遇吧.
吉爾吉斯地區人民以回教為主, 張老師的組織屬於美國的基督教會但並不直接作宣教工作. 只從事教育及醫療等志工服務為主. 在回教地區宣傳其他宗教可能有危險, 老天真要保佑那裏的志工們.
吉爾吉斯族是游牧民族, 東干族是農業民族, 東干人來到此地也是繼續農業. 因為農業文化, 東干人主要分佈在吉爾吉斯河及哈薩克河流域. 也帶來農產經濟, 目前是東歐重要農產區之一.
吉爾吉斯地區還留著游牧民族的 "搶婚" 文化. 有的男女交往後會演出一場街上搶婚的戲碼, 但是仍有發生真的當街搶婚. 古時候是搶人上馬, 現在是搶人上車, 沒私家車計程車也行. 目前雖不合法. 女人被搶回家後10天可自願離開或留下成婚, 但因被搶影響女人名節所以很多留下! 我們現在很難想像還真實存在的文化, 算是遺留古風吧.
張老師志工英文班有女學生發生突然不來上課, 打聽探知被搶婚去百里外的鄉鎮. 師丈還設法去遠地探訪女學生, 對現代社會來說, 聽到搶婚猜想會是不幸的命運, 結果卻非意料中. 男方家人很有禮節, 把師丈當作新娘長輩客氣招待數日; 之後幾個月夫妻兩還回到志工單位拜訪索取聖經等印刷品. 想信這些國外來的志工服務奉獻對當地社會有正面的影響.
張老師先生是陝西出生, 5歲時被父母自陝西帶來台灣. 他青年時從台灣前往美國, 中年後再自美國出發, 經土耳其進入吉爾吉斯, 遇到百餘年前陝西逃難來的東干族後代, 竟然還可用部份家鄉話溝通四五成, 算是奇遇吧.
吉爾吉斯地區人民以回教為主, 張老師的組織屬於美國的基督教會但並不直接作宣教工作. 只從事教育及醫療等志工服務為主. 在回教地區宣傳其他宗教可能有危險, 老天真要保佑那裏的志工們.
吉爾吉斯族是游牧民族, 東干族是農業民族, 東干人來到此地也是繼續農業. 因為農業文化, 東干人主要分佈在吉爾吉斯河及哈薩克河流域. 也帶來農產經濟, 目前是東歐重要農產區之一.
吉爾吉斯地區還留著游牧民族的 "搶婚" 文化. 有的男女交往後會演出一場街上搶婚的戲碼, 但是仍有發生真的當街搶婚. 古時候是搶人上馬, 現在是搶人上車, 沒私家車計程車也行. 目前雖不合法. 女人被搶回家後10天可自願離開或留下成婚, 但因被搶影響女人名節所以很多留下! 我們現在很難想像還真實存在的文化, 算是遺留古風吧.
張老師志工英文班有女學生發生突然不來上課, 打聽探知被搶婚去百里外的鄉鎮. 師丈還設法去遠地探訪女學生, 對現代社會來說, 聽到搶婚猜想會是不幸的命運, 結果卻非意料中. 男方家人很有禮節, 把師丈當作新娘長輩客氣招待數日; 之後幾個月夫妻兩還回到志工單位拜訪索取聖經等印刷品. 想信這些國外來的志工服務奉獻對當地社會有正面的影響.
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